La résurrection : vrai ou faux ?

— Youtubeur & expert en spiritualité

À Pâques, des milliards de chrétiens célèbrent la résurrection de Jésus-Christ.

Alors, est-ce un fait bien établi ? Est-ce vrai ? Est-ce faux ?

Les personnes qui défendent la résurrection historique de Jésus-Christ s’appuient en général sur 3 arguments principaux :

Le premier, c’est la découverte du tombeau vide. Il faut savoir que les premiers disciples de Jésus-Christ parlaient d’une résurrection corporelle de Jésus-Christ et cela n’était pas possible si le tombeau était encore plein. Au départ, le christianisme était vu comme une hérésie, quelque chose qu’il fallait éradiquer et donc il aurait suffi de montrer Jésus : le corps de Jésus mort en train de se décomposer pour stopper cette nouvelle idée, cette nouvelle religion. Or, cela n’a pas était fait.

Le deuxième argument consiste à dire que Jésus est apparu à plusieurs personnes après sa mort. Voici ce qu’on peut lire dans la première lettre aux Corinthiens au chapitre 15 « Je vous ai transmis en premier lieu ce que j’avais reçu moi-même : Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures. Il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. Il est apparu à Céphas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois ; la plupart sont encore vivants et quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. En tout dernier lieu, il m’est apparu, à moi l’avorton ».

Ce qui est très intéressant avec ce texte, c’est que l’auteur cite plusieurs personnes. Et à l’époque de cette lettre, qui a été une lettre lue en public dans les années 54 après Jésus-Christ, eh bien, c’est que les personnes pouvaient se renseigner, on pouvait aller interroger Céphas, on pouvait aller interroger Jacques et dire : « Mais, est-ce-que tout ça c’est vrai ? Est-ce-que Jésus vous est vraiment apparu ? ».

L’auteur prenait un immense risque de nommer les personnes si Jésus n’était pas apparu à ces personnes, parce que, en menant une petite enquête, on aurait pu vérifier que tout cela n’était qu’un mensonge.

Ce qui est très intéressant, c’est la personne de Jacques. En effet, Jacques n’avait pas placé sa foi en Jésus-Christ du vivant de Jésus-Christ. Et tout d’un coup, plusieurs textes du Nouveau Testament le nomment comme quelqu’un qui est engagé dans sa foi. Et Flavius Josèphe, l’historien juif qui travaillait pour les Romains, décrit même qu’il est mort pour sa foi en Jésus-Christ. Donc, comment comprendre que quelqu’un qui ne croyait pas en Jésus de son vivant est tout d’un coup quelqu’un qui va défendre la foi chrétienne au péril de sa vie ?  

Il n’y a pas que Jacques dans ce cas. Paul, l’apôtre Paul, l’auteur lui-même de cette lettre, était d’abord un ennemi de l’église chrétienne. Et tout d’un coup, il s’en fait vraiment un grand promoteur. Comment expliquer ce changement sans la rencontre avec Jésus ressuscité ?

Jésus est donc apparu à des personnes qui ne l’attendaient pas, qui ont même été surprises par la rencontre de Jésus ressuscité.

Et le troisième argument est la naissance du christianisme.

Comment expliquer la naissance de la foi chrétienne sans la résurrection ? La foi chrétienne a pour cœur la résurrection de Jésus-Christ. Si on enlève la résurrection de Jésus-Christ, il n’y a plus de foi chrétienne. Sans la résurrection, pas de Nouveau Testament. Le Nouveau Testament a pour objet central la résurrection de Jésus-Christ. Sans la résurrection,  il n’y a pas de messie. Un messie, c’est un roi qui vient délivrer son peuple. Mais si nous enlevons la résurrection, l’histoire de Jésus ressemble à un échec. Nous avons là l’histoire de quelqu’un qui a prétendu être Dieu, qui a peut-être fait des miracles mais qui a terminé sa vie de manière horrible. Il est mort sur une croix qui était la condamnation la plus abjecte de l’Empire romain. On ne pourrait pas qualifier Jésus de messie si sa vie s’arrêtait simplement à son exécution.

Sans la résurrection, on ne peut pas comprendre le courage des apôtres. Par exemple, Pierre, souvenez-vous, il a renié trois fois Jésus-Christ. Il a eu peur devant deux femmes et un garde de Caïphe, et quelques jours plus tard, on le voit en train de prêcher devant l’ensemble de la communauté religieuse en les accusant d’impiété et d’injustice. D’où lui vient ce courage ?

Et on pourrait parler de l’ensemble des onze apôtres qui avaient fui au moment de l’arrestation de Jésus et qui, tout d’un coup, vont parcourir le monde au péril de leur vie pour annoncer que Jésus est ressuscité. La plupart de ces 11 apôtres sont morts en martyrs pour défendre le message de l’Évangile, pour défendre la résurrection  de Jésus-Christ. Ils ne se seraient pas laissés tuer de manière extrêmement violente et sauvage s’ils savaient que c’était un mensonge.

Le philosophe Français Blaise Pascal dit ceci : « Je ne crois que les histoires dont les témoins se feraient égorgés. » Cela ne veut pas dire que tous ceux qui meurent pour une histoire, eh bien, détiennent une histoire vraie. Mais là, on parle des inventeurs de cette histoire. Auraient-ils eu le courage de se mettre à mort pour quelque chose qu’ils savaient être faux ?

Sans la résurrection, comment expliquer la conversion de Juifs ? Les premiers disciples étaient juifs. Or, pendant des millénaires, ils étaient attachés à leur tradition, leur tradition de sacrifice, du sabbat. Et tout d’un coup, ils laissent tomber cela au profit d’une nouvelle foi, une nouvelle religion : le christianisme naissant. Comment expliquer cela sans la résurrection ? Jamais un Juif n’a adoré un homme en tant que Dieu. Pourquoi, ici, avec le christianisme, cela était le cas ? J’aime beaucoup ce que dit ce théologien catholique : « La résurrection glorieuse d’un crucifié est, certes, un bien grand mystère pour notre raison naturelle, mais la réalité du christianisme et la naissance de l’Église sans cette résurrection seraient un mystère bien plus grand encore. »

Alors, évidemment, la résurrection de Jésus-Christ est un fait tout à fait particulier. Mais en même temps, est-ce qu’on n’attend pas de Dieu qu’il se manifeste dans le monde, qu’il montre avec puissance qu’il est là et qu’il existe ? Eh bien, avec la résurrection, Dieu nous donne ce signe de son existence avec ce miracle extraordinaire qui dépasse les lois de la physique.

Eh bien, Dieu nous montre qu’Il agit à un moment crucial de ce plan de sauvetage pour l’humanité.

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